Oorooroo baih...

Amidraliin hemjuur hun burt oor ooroor medregddeg bh.. Gehdee l ihenh humuus huwi huniihee ontslog, zayachihsan baigaliin ogogdol, husel sonirholoos ul hamaaran niigemd halit harahad l togtchihson bga busdiin jishgiig dagaj tuunees hotsrohgui bh ystoi gsn handlagaar amidraliin ZORILOGOO todorhoiloh ym. Bur etseg eh ni hurtel tegj shahaj humuujuulne..Hun bur tiim tiim bolowsroliin /buren utgaaraa bolowsrol bol bish l de/ diplomtoi bh ystoi ch ym shig eswel tuhain ueiin ediin zasag ymu aljiin bairnii ereltend tohiruulj mergejlee songoh.. Sayhan neg ym unshaad unen sanagdsan deed surguuliin bolowsroltoi hun bur baga surguuliin humuujil, dund surguuliin medlegtei bj chaddag bilu.. Amidrald heregtei mergejil gej hurtel  bhiin.. hereggui ni tgd yu we? yer ni chinii surj medsen yuch hereggui bn gj bdggui bha. 

Covey ah helehdee "hamgiin muu tsag ashiglalt bol hiih shaardlagagui zarim zuilsiig mash sain hiih ywdal" gsn bdg gehdee mash sain hiisen yuuu ch bsn shaardlagagui bdggui /hun aminii gemt heregees busad/ gj boddog. Zarimdaa huwi hun ni uneheer daichin hariutslagatai mundag baihuits hun bj bas l tiim setgehuigeer ywj bhiig haraad haramsah ym. Ireeduid hedii ajlaa sian hiidegch gsn uitgartai sanagdaj tsalin buuhad l az jargalaa mederch gol point.oo tsalin deer towloruuleh u? eswel uun deeree nemeed odor tutam hiij bui zuildee hairtai bj, odor bur oortoo baharhal toruulj, buteemj ur dungiin toloo unen setgeleesee husej ywah u? Huwiin baharhalaa toruulj tuuniihee toloo temtsdeg hun eswel ursgalaa dagasan hun 2iin tuulah zam yg adilhan hund hetsuu saad berhsheeltei gehdee etssiin ur dun, hureh tseg tes ondoo bdg. Odoo ued mash olon huwi hunii hogjliin tuhai tedgeeriin argachlaluudiin tuhai nom bdg. Tedniig awch unshdag humuus ch mash olon magadgui ene zuil bidend ashig tustai bogood chuhal bh daanch tedgeer shildeg argachlal zow dadal zurshil zergiig nogoo hiimel huseldee hurehed ashiglaj bga ni l asuudal.. 

Medeej end hen negnii omnoos shiidwer gargah geegui zaaj surgah geegui harin zowhon tanii amidrald az jargal, jinhene ineemseglel, setgel hanamj, huwiin baharhal duuren bgasai l gj huseh gsn ym. Etssiin etsest hench ooriigoo huurch chadahgui uchraas yuch hiisen unengeesee l bh heregtei.. Unen setgeleesee huseh gsn ug.. Moroodliinhoo tuhai yrihda, ywahda unengeesee dotroosoo bgasai. Tegwel ter zamiig tuulahad amssan zowlon ch tanid jargal bh bolow u.. Tiim bolohoor Ehleed ooriigoo hen be? hen bolmoor bn we? yu hiimeer bga we? Yagaad wee? Yaj we? gdgee ooroosoo haimaar.. Mongo u? Ternii daraa mongo baitugai zuils ooroo chamg dagana gdgt bi itgedeg. 

Ted haachiw??

-Тэд хаачив?
-Хэн тэр билээ? -Яагаав нөгөөдүүл.
Их хотыг маань хэрэн сүлжсэн газар доорх шугам сүлжээний бяцхаан хонгилууд байдагдаа. Түүнийг траншэйн гэж нэрлэдэг. Харин хэн нэгний нэрлэж заншсанаар танк хэмээн нэрийдэх болсон юм билээ.
Уудам монгол нутагт маань багтах зай үлдсэнгүй юу эсвэл багтахыг хүссэнгүй юу бүү мэд бидэнтэй л адил хүн төрөлт монгол үндэстэн маань газар доор амьдарч байна гэсэн мэдээ чих дэлдийлгэж нүд бүлтийлгэм байсан цаг саяхан мэт боловч хэдийнээ 10 аад жил ард хоцорчээ. Хамгийн хачирхалтай нь тэд ХҮҮХДҮҮД байсан юм. Өөрөөр хэлбэл “Шинэ үеийн залуус”. Траншэйны халтар хүүхдүүд, шинэ үеийн залуус гэдэг хоёр ойлголт эрс тэс зүйл шиг сонсогдож байна уу? Үгүйдээ үнэндээ бол нэгэн зүйлийн хоёр цаг үеийн нэр томъёолол төдий юм.
Бага байхад хүмүүс намайг цэцэрлэгийн жаахан хүүхэд гэдэг байсан бол харин өөр нэгэн ноорхой хувцастай халтар жаалыг траншэйны хүүхэд гэдэг байсан юм. Харин би зөвхөн энд л тэднийг нөгөөдүүл гэж нэрлэе.
Зарим хүмүүс тэднийг аав ээжтэйгээ гэртээ байх дургүй бөгөөд тэнүүчлэн хэсэхдээ жаргаж, халтар хувцасандаа дурлан, хонхолзсон ходоодтой явахыг өөрсдөө л сонгосон мэтээр ярьцгааж, яагаад ч юм тэднээс тусгаарлан цэрвэдэг байсан нь тодхон санагдаж байна. Гэвч хэзээ ч тэд эцэг эхийн хайр халамжнаас залхахгүй, хэзээ ч тэд таатай уур амьсгалтай дулаан орон гэрээс зугтахыг хүсэхгүй, хэзээ ч тэд амттай чихэр анд найзаас татгалзахгүй гэдгийг би сайн мэднэ. Учир нь тэд бол яг л бидэн шиг ХҮҮХЭД байсан юм. Хүйтэн жавар, хөндий хонгилыг сонгосон шалтгааны тухай энд ярих нь илүүц бизээ.
Нэг хэсэг тэд яг л халдварт өвчний вирус мэт хурдацтай тархсан. Асрамжийн газар, хаяг тогтоох байгууллага болон хүүхдийн гэсэн тодотголтой олон байгууллага байдаг ч энэ байдал асуудал хэвээр үлдсэн нь үнэн. Гэтэл нэг л сайхан нартай өдөр гэнэт нөгөө асуудал чинь ид шидийн гэмээр хооб гээд л шийдэгдчихсэн юм даа. Үнэхээрийн тийм гайхалтай зүйл болж хаа хаанаа ухаарч ойлгоод нөгөөдүүл маань бүгдээрээ ажил, сургуулийн мөр хөөв үү? Аль эсвэл?
Асрамжийн газар гэдэг бол энгийнээр хэлэхэд “сайхан сэтгэлт хүмүүсийн халамжинд сурч боловсрон хөгжөөд, нийгэмд хөлөө олж чадахуйц бүтээгдэхүүн болон гарна” гэсэн утга бүхий газар билээ. Гэсэн ч хүүхдүүдийн хувьд бол бас л үхэл амьдралын төлөө тэмцэлдэн орших өөр нэгэн вант улс юм. Нөгөө Петер Пен-ний зохиол шиг. Сайн айлд өргүүлэн явах юм уу хэн нэгний халамж ивээл хүртэх нь тэндэхийн томоохон зорилгын нэг. Тэр тусмаа гадаад хүн гэдэг бол багш ажилтан болоод хүүхдүүдийн хувьд доллар хэмээх агуу хүчит ганган ногоон дэвсгэрт шиг л харагдаж гуйж мөргөх шахам хүүхдүүдээ өгөөд явуулдаг нь нууц биш ээ. Амьхандаа л нэг их том буян үйлдчихлээ л гэж боддог байх. Харин өнөөх харийн хүн нь биднээсээ долоон дор байдалтай бөгөөд хүүхэд өргөж аваад хөндий цогцос болгон хувиргах үүрэгтэй байсныг хэн мэдэх билээ. Үүнд өртөгсөд нь бас л нөгөөдүүл минь.
Харин нэг хэсэг нь газар доорх танк хөлөглөн амь зуудаг байсан бол өнөө үед түүнийгээ ганган хээнцэр Тоёото болгон хувиргажээ.
Яаж тэр вэ? Бас л ид шидээр үү?
-Үгүй ээ тэд зөвхөн хорвоод мэндэлсэнийхээ төлөө л ялтан адил тамлагдан гадуурхагдаж, хүүхэд насаа булаалгасныхаа төлөө өдгөө залуу насны баяр цэнгэл, эд агуурс бүхнийг биднээс дээрэмдэн олж авахыг хүсэж байна. Хүний бага насанд төлөвшсөн суурь хүмүүжил насан туршид хадаатай мэт дагадаг шиг. Ийм хүмүүжлийг хэн тэдэнд суулгав? Тиймээ бид шүү дээ.
Нөгөөдүүлийн маань зарим нь өмсөх зүүхээр дутаж, үмх хоолны төлөө өлөн нүд хэсүүлэхгүйгээр өргөст торны цаадах газрыг өөрийн орон гэрээ болгон өдөр хоногийг өнгөрүүлж байна.Тэдэнд ямар ирээдүй байна вэ? Хөндлөнгийн та бид байтугай тэд өөрсдөө ч олж хардаггүй байх. Магадгүй юу ч харагдахгүй болоод л тэр биз.
Алгаа тосон бүлтэлзэх жаахан хүүд гэм үгүй. Адилхан үртэй атал ангалруу түлхэн унагах таны л гэм зэм. Саяхан л тэд хотын гудамжинд саарал зэрэглээ мэт олуулаа байсан. Гэнэн цагаахан сэтгэл нь харцанд нь тодрох тэд ХҮҮХЭД байсан. Халтар царай, ноорхой хувцасны цаанаас хамгийн үнэн бас жаргалтай инээмсэглэж чадах тэд ХҮҮХЭД байсан. Харин одоо хаана байна? Хажууд чинь уу эсвэл хорвоогийн тамд уу? Гэхдээ тэд гэнэт л алга болчихсон юм биш.
Та яг одоо нүдээ нээгээд орчин тойрноо сайн хардаа. Хэн нэгний бяцхан нүд горьдлого тээсэн харцаар хаа нэгтэйгээс таныг ширтсээр байгаа юм биш биз? Хаа сайгүй тэд хорвоотой мэндчилэн, аз жаргал өөд тэмүүлсээр амьдралд хөл тавьж л байгаа.
Магадгүй таны ойр хавьд ч юм билүү. Харин энэ удаад та яах гэж байна??




* * * * * * * * * * * * * * * * * * 

Powered by Bicheech application


Sent from my iPhone

Jiremsen bolon torsonii daraah ehchuudiin setgel gutral

/door bga link.eer zochlood ehleed medeellee awaarai/
Sudlaad bhd jiremsen bolon torson ehchuudiin 10nii 1d ni bish barag 10nii 7,8d ni tohiolddog ym shig bn. Dan gants tuhain hunii setgel zui bolood uhamsaraas shaltgaaldag emgeg bish uchraas l zgr bolgoh hetsuu bdg bh. Zowhon turshlagatai sn setgel zuich ymu biyer uzej medersen hun l oilgoh uchraas hichneen uhaalag,setgeltei, mundag negnii saihan zowlogoo bgad bas sonin bish. End jisheegeer orson humuusiin bichsen ni arai l surteimshig bolowch yerdoso hudlaa, hetruulsen bish bodit medremj gdgt itgeltei bn. Zarim ni barag ooroo ch tiim bgaga medeegui tuhain uedee bh l ystoimshig tewcheed shanalaad ongorohdoo eruul mendiin dagawar muu noloolluudiig biedee awchaad buur daraa ni l uchriig ni oilgodog ym bn. Tiim bolohoor yer ni bol buur ehneesee urag bureldehees ch barag omno ooroo bolon uund hamaaraltai noloolj boloh buh humuustei yriltsaj, tohirch, ooriigoo bolood orchinoo sn beldsen bh heregteimshig..

http://babyzone.mn/n/3346